constitucion

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BIENVENIDOS

Por la gracia de Nuestro Señor Jesucristo, Rey de reyes y Señor de señores, en la sucesión apostolica del Arzobispo Jürgen Bless, Primado de la Iglesia Católica Antigua, la diócesis de California fue establecida, registrada e incorporada en el Estado de California como organización sin ánimo de lucro desde año 2014 (Diocese of California Old Catholic Church). 

Esta Diócesis es miembro constituyente de la Iglesia Una, Santa Católica y Apostólica fundada por Nuestro Señor Jesucristo, la cual une a todos los cristianos a través del mundo y de la historia, y que está por encima de toda denominación (1 Corintios 12, 12-30)

Autónoma e independiente de otras denominaciones.

 

PROPOSITO

El Fin de esta Diócesis es la de predicar y Celebrar el Evangelio al mundo, siguiendo el ejemplo de Nuestro Señor Jesucristo (Mateo 28, 18-20).

Esta Diócesis es esencialmente misionera y apostólica, autónoma, e independiente financiera y políticamente de la Iglesia Romana y de otras iglesias o denominaciones, pero en comunión espiritual con todos los creyentes que adoran al Padre en espíritu y verdad como nos lo enseñó Jesús, Nuestro Maestro (Juan 4, 23). Tener los mismos sentimientos de Cristo Jesús (Filipenses 2, 5).

Como “Ciudadanos del Reino de los Cielos” (Mateo 13, 37-38), el propósito de esta iglesia es el culto del único Dios verdadero Padre, Hijo y Espíritu Santo. Y el ser parte del Reino de Dios, abierto a todas las gentes de fe, sin distinción de raza, color, sexo, orientación sexual, nacionalidad o condición social-económica.

2. MEDIOS: Para realizar este propósito la Iglesia podrá establecer Comunidades, Misiones, Parroquias, Institutos misioneros, Órdenes religiosas. A sí mismo realizará servicios de culto, celebrará los siete sacramentos, preverá de enseñanza y formación a los ministros clérigos o laicos que se adhieren a esta otra de evangelización. DOCTRINA

1. FE Y DOCTRINA. Como miembros de la Iglesia Santa Católica y Apostólica fundada por Nuestro Señor Jesucristo, nos adherimos fielmente a las Sagradas Escrituras, a las declaraciones y fórmulas ecuménicas de la Iglesia Universal, hechas por los Concilios de Nicea, Constantinopla, Éfeso y Calcedonia, y doctrina y normas de la Declaración de Utrecht (Holanda) del año 1889, a la enseñanza de Promovidas por el Sínodo de los Obispos de la Confederación Católica Antigua, y a las normas establecidas en Los Capítulos de nuestra Iglesia y a los acuerdos firmados con otras iglesias.

2. LOS SIETE SACRAMENTOS. Esta iglesia Administra la vida y la gracia santificante de los Siete Sacramentos: Bautismo, Comunión, Reconciliación o Penitencia, Confirmación, Urnición de los enfermos, Matrimonio, Ordenes Sagradas del diaconado, presbiterado y episcopado.

3. INTERCOMUNION. La voluntad de Nuestro Señor Jesucristo es “todos seamos uno” para que el mundo crea que él es el enviado del Padre (Juan 17, 20-21).

Honramos a las Iglesias con las que recíprocamente estamos estableciendo lazos fraternos para apoyarnos en la oración, en la pastoral y proyectos para la evangelización de los pueblos como nos lo mandó Jesucristo, Rey de los Siglos (1Tim 1, 15-20). 

(Ver Apocalipsis 1, 2, y 3; 2 Corintios 4; Romanos 7, 15-24; Hechos de los Apósteles capítulo 15 y 1Cor1, 10-16).

PREGUNTAS FRECUENTES

Aquí encuentra las respuestas a las preguntas más frecuentes que nos hacen y que puede resolver sus inquietudes o preocupaciones con respecto a nuestra iglesia, ministerio y servicios.

¿Cuál es la diferencia entre la Iglesia Católica Antigua y la Iglesia Romana?

Como católicos tenemos la misa fe y los mismos sacramentos.

En cuanto al régimen eclesiástico o ley eclesiástica, no dependemos del gobierno de Roma.

¿Están en comunión con la iglesia Romana?

No estamos en plena comunión. el canon 205 del Derecho Canónico dice: “se encuentran en plena comunión con la Iglesia católica, en esta tierra, los bautizados que se unen a Cristo dentro de la estructura visible de aquélla, es decir, por los vínculos de la profesión de fe, de los sacramentos y del régimen eclesiástico”.

Como hemos dicho antes, no estamos bajo régimen eclesiástico de la iglesia romana. Esto hace que la comunión no sea plena.

¿Por qué dicen que son cristianos católicos?

Somos cristianos porque creemos en Cristo (Hechos 11, 26; Juan 8, 12).

Y somos católicos porque somos miembro de la Única Iglesia que Jesucristo fundó. Por eso decimos que somos cristianos católicos (1Corintios 3, 5-17; Juan 10, 11; Mateo 28, 16-20; Apocalipsis 5, 5-10).

Hay cristianos que no son católicos.

Hay católicos que no son cristianos.

¿Le obedecen al Papa?

La cabeza de la Iglesia es Cristo Jesús a quien se le debe toda obediencia, honor y gloria. 

Honramos y reconocemos la autoridad del Obispo de Roma como “primo inter pares”. 

Oramos para que él sea signo y vínculo de unidad entre todos los cristianos (Marcos 3, 13-19; 1 Corintios 12).

¿Los obispos, sacerdotes y diáconos son casados?

El celibato en nuestra iglesia es opcional. Nuestros obispos, sacerdotes y diáconos pueden ser casados o solteros como en los primeros siglos de la iglesia. Sabemos el apóstol Pedro (Mc 1, 29-31) y todos los demás, excepto Juan, eran casados. También sabemos que en la historia de la iglesia, 39 papas se casaron y algunos tuvieron hijos. En el siglo V, por ejemplo, los 300 obispos de los que participaron del Concilio de Rímini estaban casados. Sin embargo, las prohibiciones sólo comenzaron a ocurrir (en algunas diócesis) solamente a partir de los siglos IV y V, por cuestiones administrativas y económicas. El papa Alexandre VI tuvo varios hijos, el papa Sérgio III (898) se enamoró de una italiana llamada Marozia y tuvo un hijo con ella. Este hijo (el papa Juan XI) fue papa a los 22 años de edad.

El celibato es una ley eclesial. Sólo en el Concilio de Letrán, en 1123, el celibato pasó a ser (sólo en Occidente) una imposición disciplinaria a los futuros sacerdotes. Pero sólo en el siglo XVI en el Concilio de Trento (1545 a 1563) que, oficialmente, la Iglesia Católica de Occidente instituyó ley, norma interna, prohibiendo el matrimonio de los sacerdotes y exigiendo el celibato.

En 1 Tm 3, 12-13 y Tt 1, 6 nos habla muy claramente de cómo deben ser los Obispos, Diáconos y presbíteros. Mandato que está vigente porque es Palabra del Señor, en ninguna parte de la Biblia prohíbe el matrimonio para obispos, sacerdotes y diáconos, todo lo contrario.

¿Celebran ustedes en las casas?

Sí, celebramos y predicamos en la iglesia, casa o salón o en cualquier otro lugar digno de la celebración (Hechos 2, 42-47).

¿Celebran los siete sacramentos?

Sí, celebramos los siete sacramentos.

¿Son válidos los sacramentos de esta iglesia?

Sí, para nosotros son válidos. Aunque hay algunos que dicen lo contrario y los rechazan.

¿Qué hago que no me quieren aceptar el certificado del sacramento que hice en su iglesia?

Defender la fe de tu sacramento como lo harías en cualquier otra situación donde tu testimonio como cristiano católico está en riesgo. Recuerda que sin fe es imposible agradarle a Dios (Hebreros 11, 6).

¿Puedo ser diácono y Sacerdote en esta Diócesis?

Claro que Sí, después de pasar un proceso de conocimiento de la iglesia, formación espiritual y completar los estudios en la Facultad de Teología y Comunicación Pública de la Diócesis o en otros institutos de formación reconocidos por el Obispo.

¿Cuál es la doctrina de la iglesia?

​Sin fe es imposible agradarle a Dios (Hebreos 11, 6).

Como miembros de la Iglesia Santa Católica y Apostólica fundada por Nuestro Señor Jesucristo, nos adherimos fielmente a las Sagradas Escrituras, a las declaraciones y fórmulas ecuménicas de la Iglesia Universal, hechas por los Concilio de Nicea, Constantinopla, Éfeso y Calcedonia, y doctrina y normas de la Declaración de Utrecht (Holanda) del año 1889, a la normas establecidas en los Capítulos de nuestra Iglesia y a los acuerdos firmados con otras iglesias.

Para más información llámenos o pase a visitarnos en las oficinas centrales en Bellflower, California, EE. UU.

Obispo Ángel Velandia, ICD

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